(Ez 16,1-15.60.63; Sl Is 12; Mt 19,3-12)
19ª Semana do Tempo Comum.
Descrevendo o desenvolvimento de uma
menina desde o seu nascimento, o profeta mostra como Deus cuidou de sua noiva
(Jerusalém) desde sempre até a sua prostituição. Um texto profundamente
carregado de simbolismo e detalhes culturais. De enjeitada à rainha, Ezequiel
chama o seu povo a responsabilidade de seus atos ao ter abandonado Deus para seguir
outros deuses. O exílio é apenas consequência desse modo contínuo de rejeitar
ou não considerar os cuidados de Deus para com seu povo. Como Israel, somos
convidados a perceber esses cuidados de Deus e indagar qual tem sido a nossa
resposta.
E por falar em relação amorosa, Mateus
traz o texto clássico do posicionamento de Jesus com relação ao divórcio
praticado em seu tempo diante de uma pergunta cheia de ambiguidade; Jesus
estende seu comentário à condição daqueles que fizeram a opção pelo reino e são
convidados a viver uma outra forma de amor: “Jesus enfrenta problemas que são
da vida de todos os dias. Evidentemente no Seu tempo, tal como hoje, o tema da
relação afetiva e matrimonial entre o homem e a mulher era motivo de muitas
preocupações. A pergunta ao longo dos séculos não muda: por que é que o homem e
a mulher, uma vez casados, devem permanecer juntos toda a vida, fiéis ao seu
pacto de amor? A resposta de Jesus é claríssima: porque para isto foram
criados. Este é plano primitivo de Deus
a seu respeito. Como é que então os matrimônios continuam a desfazer-se? Jesus
aponta a causa no coração endurecido do homem. [...]Respondendo depois à
objeção dos discípulos, Jesus teve a oportunidade de falar de uma segunda via,
ainda que nem todos compreendam as palavras que dirá. Aquele que as compreender
deverá somente agradecer ao Senhor. O Reino de Deus exige o total empenho do
homem. Pode exigir até a renúncia total ao matrimônio e a renúncia livre e
permanente à realização da força sexual. A Igreja testemunhará ao longo dos
séculos os grandes frutos do Reino de Deus produzidos por esta palavra”
(Giuseppe Casarin – Lecionário Comentado - Paulus).
Pe. João Bosco Vieira Leite
